二、本大題7小題，選擇題每小題3分，共35分。

　　閱讀下面的文言文，完成5～9小題。

　　貞觀初，太宗謂侍臣曰：“人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)可為笑。帝王亦然，恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠(yuǎn)忠正，有一于此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑。”

　　貞觀四年，太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。天非不高，地非不厚，朕常兢兢業(yè)業(yè)，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：‘賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。’此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。”

　　貞觀六年，右衛(wèi)將軍陳萬福自九成宮赴京，違法取驛家麩數(shù)石。太宗賜其麩，令自負(fù)出以恥之。

　　貞觀十年，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上言：“宣、饒二州諸山大有銀坑，采之極是利益，每歲可得錢數(shù)百萬貫。”太宗曰：“朕貴為天子，是事無所少之。惟須納嘉言，進(jìn)善事，有益于百姓者。且國家剩得數(shù)百萬貫錢，何如得一有才行人？不見卿推賢進(jìn)善之事，又不能按舉不法，震肅權(quán)豪，惟道稅鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧于山林，投珠于淵谷，由是崇名美號，見稱千載。后漢桓、靈二帝好利賤義，為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶？”是日敕放令萬紀(jì)還第。

　�。ü�(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）

　　5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納                 直接

　　B．朕常兢兢業(yè)業(yè)，以畏天地                            敬服、敬畏

　　C．不能按舉不法，震肅權(quán)豪                           推舉

　　D．后漢桓、靈二帝好利賤義                           以……為賤

　　6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A．況人之性命甚于明珠                                   為近代庸暗之主

　　B．賢者多財(cái)損其志                                          太宗賜其麩

　　C．有一于此，豈不滅亡                                  有益于百姓者

　　D．皆不能以此道求榮                                      令自負(fù)出以恥之

　　7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

　　A．若徇私/貪濁非止/壞公法損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼

　　B．若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼

　　C．若徇私/貪濁非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞/中心豈不常懼

　　D．若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞中心/豈不常懼

　　8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

　　A．太宗以明珠作比，告誡大臣們，生命是重要的，要愛惜，不可因一時(shí)貪念犯法喪身。

　　B．太宗引用“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過”，意在告誡大家要向賢者學(xué)習(xí)，積累財(cái)富，不可像愚者一樣貪財(cái)生過。

　　C．權(quán)萬紀(jì)上言采礦一事被太宗批評，權(quán)萬紀(jì)雖然曾經(jīng)觸犯過法律，但太宗最終還是赦免了他。

　　D．本文采用比喻論證、例證、引證等多種論證手法，生動(dòng)形象地告誡人們不要貪鄙，要像堯、舜、桓、靈一樣，見稱千載。

　　9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

　�。�1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

　　①群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。（4分）

　　②恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠(yuǎn)忠正。（3分）

　　（2）本文告誡人們要戒貪拒利，運(yùn)用了大量的事實(shí)材料。請從中找出兩個(gè)反面事例。（用自己的話概括）（3分）
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