2015年1月江南十校2015屆高三期末大聯(lián)考語文試題及答案(2)
學(xué)習(xí)頻道 來源: 陽光高考信息平臺江南十校 2025-06-22 大 中 小
二、(33分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
太史公曰:余讀功令①,至于廣厲學(xué)官之路,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎!夫周室衰而《關(guān)雎》作,幽厲微而禮樂壞,諸侯恣行,政由強國。故孔子閔王路廢而邪道興,于是修起禮樂。適齊聞《韶》,三月不知肉味。自衛(wèi)返魯,然后樂正,《雅》、《頌》各得其所。世以混濁莫能用,故因史記作《春秋》,以當王法,其辭微而指博,后世學(xué)者多錄焉。
自孔子卒后,七十子之徒散游諸侯,大者為師傅卿相,小者友教士大夫,或隱而不見。如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬,皆受業(yè)于子夏之倫,為王者師。是時獨魏文侯好學(xué),后陵遲②以至于始皇,天下并爭于戰(zhàn)國,儒術(shù)既絀焉,然齊魯之間,學(xué)者獨不廢也。于威、宣之際,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之業(yè)而潤色之,以學(xué)顯于當世。
及至秦之季世,焚《詩》、《書》,坑術(shù)士,六藝從此缺焉。陳涉起匹夫,驅(qū)瓦合謫戍,旬月以王楚,不滿半歲竟滅亡,其事互微淺,然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質(zhì)為臣者,何也?以秦焚其業(yè),積怨而發(fā)憤于陳王也。
及高皇帝誅項籍,舉兵圍魯,魯中諸儒尚講誦習(xí)禮樂,弦歌之音不絕,豈非圣人之遺化,好禮樂之國哉?夫齊魯之間于文學(xué),自古以來,其天性也。故漢興,然后諸儒始得修其經(jīng)藝,講習(xí)大射鄉(xiāng)飲之禮。然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。孝惠、呂后時,公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用,然孝文帝本好刑名③之言。及至孝景,不任儒者,而竇太后又好黃老之術(shù),故諸博士具官待問,未有進者。
及今上即位,趙綰、王臧之屬明儒學(xué),而上亦鄉(xiāng)之,于是招方正賢良文學(xué)之士。及竇太后崩,武安侯田蚡分為丞相,絀黃老、刑名百家之言,延文學(xué)儒者數(shù)百人,而公孫弘以《春秋》為天子三公,封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風矣。
(節(jié)選自《史記·儒林列傳》,有刪改)
[注]①功令:朝廷考選學(xué)官的法規(guī)。②陵遲:衰頹。③刑名:刑罰。
4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( )
A.于是修起禮樂 修起:整理
B.小者友教士大夫 友:結(jié)交
C.及至秦之季世 季世:末世,末年
D.夫齊魯之間于文學(xué) 文學(xué):文學(xué)作品
5.下列各組中加點的詞意義和用法完全相同的一項是(3分) ( )
A.世以混濁莫能用 余與四人擁火以入
B.學(xué)者獨不廢也 師道之不傳也久矣
C.講習(xí)大射鄉(xiāng)飲之禮 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也
D.未有進者 廉頗者,趙之良將也
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分) ( ).
A.西漢王朝建立后,儒生們開始獲得重新研究經(jīng)學(xué)的機會。雖然當時天下戰(zhàn)亂尚未止息,但是儒生們也能夠被選為朝官,大部分很快得到重用。
B.司馬遷閱讀朝廷考選學(xué)官的法規(guī),讀到廣開勉勵學(xué)官興辦教育之路時,總是禁不住發(fā)出慨嘆,由此自然地引出了對幾百年儒學(xué)興衰的回顧。
C.戰(zhàn)國時期天下群雄并爭,儒學(xué)已受排斥,最終在秦始皇手中遭受滅頂之災(zāi),不過此前齊魯一帶,孟子、荀子等人憑自己的學(xué)說顯名于當世。
D.到高祖皇帝劉邦殺死項籍,率兵包圍了魯國,而當時魯國中的儒生們?nèi)栽谥v誦經(jīng)書演習(xí)禮樂,這體現(xiàn)了古代圣人的風范和魯?shù)氐纳鐣L尚。
7.把原文中畫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質(zhì)為臣者,何也?(6分)
(2)亦未暇遑庠序之事也。(4分)
閱讀下面這首詩,完成8-9題。
行行重行行
行行重行行,與君生別離。
相去萬余里,各在天一涯。
道路阻且長,會面安可知?
胡馬依北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。
8.這首詩中的主人公抒發(fā)了什么感情?請簡要分析。(4分)
9.這首詩使用了多種手法,請選擇其中的一種結(jié)合詩句作簡要賞析。(4分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計分)(6分)
甲:然秦以區(qū)區(qū)之地,(1) ,(2) ,百有余年矣;(3) ,(4) ;(5) ,(6) ,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。 (賈誼《過秦淪》)
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